出版广角投稿论文格式参考:自主知识体系建构中学术期刊的国际对话赋能

关键词：国际对话;功能与价值;自主知识体系;学术期刊

作者：董丹;朱虹

作者单位：南昌大学新闻与传播学院

　　【摘    要】在构建中国自主知识体系的战略背景下，探究学术期刊国际对话赋能的机制与价值具有重要 的理论意义。学术期刊的国际对话旨在突破西方知识垄断、构建多元共识。就赋能机制而言， 学术期刊作为翻译者、对话者与批判者，能够通过跨文化话语转译实现中国经验的国际表达， 通过跨文明理论互构推动中西学术的双向阐释，通过原创性话语体系的批判性建构挑战西方 学术霸权。就赋能价值而言，学术期刊能够深化理论创新与实践互构，提升中国理论的解释力； 激活文化基因与话语再造，增强文化软实力与学术话语权；重构知识生产与传播范式，推动 全球知识生态多元共生。通过持续深化国际对话，学术期刊能够不断强化自主知识体系与国 际学术生态的互构关系，从而在文明对话中实现“各美其美，美美与共”的学术新图景。 

　　中国式现代化必须构建与之相适应的知识体 系，以应对话语体系领域文化多元、思想分化、 斗争激烈的局面。党的二十大报告强调，要加快 构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体 系、话语体系（以下简称“三大体系”）。中国特 色哲学社会科学话语体系的建构，能够从根本上 突破西方话语理论的局限，形成具有中国特色的 话语体系。加快构建中国特色哲学社会科学，归 根结底是构建中国自主的知识体系［1］ ，其核心目 标在于突破中国知识生产在国际对话中长期面临 的“话语逆差”困局。因此，考察学术期刊在自 主知识体系生产中的国际对话赋能，是一个兼具 理论与现实意义的重要议题。

　　托马斯 · 库恩在《科学革命的结构》中提出 “范式”（paradigm）概念，用以强调知识生产 中的公认模式或模型，即科学家共同体集体承认 的假说、理论与准则。中国自主知识体系强调从 国家视角总结出具有鲜明特色的理论体系，是一 种深层次的知识框架，用以指导理解特定国家的 社会结构、历史进程、文化特质、政治经济制度 及其互动关系。学术期刊作为知识生产、传播与 评价的制度化媒介，正是打破“学术规训霸权”、 重构全球知识秩序的关键行动者。同时，学术期 刊通过系统性的功能重构，突破西方话语霸权的 结构性压制，最终实现中国学术话语在全球知识 体系中的主体性表达。本文旨在考察学术期刊在 国际对话赋能中的功能实践与价值实现，以焕发 中国自主知识体系的生命力。

　　一、学术期刊的国际对话诉求

　　2022年，习近平总书记在中国人民大学考 察时指出，建构自主知识体系要以中国为观照、以时代为观照［1］ 。长期以来，在中国自主知识 体系的建构过程中，研究者多聚焦于西方知识的 引进与再阐述，忽略了科学共同体的理论模型和 解决问题的框架。尽管费孝通、潘光旦、吴文藻 等重要学者早在20世纪80年代就大力提倡“文 化自觉”和“理论自觉”，但时至今日，外来知 识本土化过程中产生的矛盾尚未得到根本性扭 转。构建中国自主知识体系的深刻意义在于，在 全球化知识生产体系中实现本土特质与全球兼容 性的辩证统一，因此需要推动学术期刊的国际对 话，既捍卫文化基因的独特性，又通过知识产品 的国际流通提升国家软实力。这一诉求包含以下 几个维度。

　　第一，通过学术期刊的国际对话打破西方知 识体系的垄断性解释权。西方现代性知识范式通 过学术话语、学科建制和评价标准的全球化扩散， 形成了知识生产的“中心—边缘”结构。这种结 构不仅将非西方文明的经验贬抑为“地方性知 识”，还消解了多元文明的主体性。中国倡导的 自主知识体系试图以文化自觉为根基，在哲学社 会科学领域重构知识主权。学术期刊只有解构西 方现代的线性史观，将本土概念转化为具有跨文 化解释力的理论工具，才能在自主知识体系的国 际对话中争夺话语权。

　　第二，学术期刊国际对话的目标在于构建更 具包容性的价值共识。中国自主知识体系的建构 指向更深层的知识合理性构建，通过知识生产参 与全球价值坐标的重塑。例如：“人类命运共同 体”理念通过批判“主权国家至上”范式，重构 国际关系的伦理基础；“共同富裕”理论通过调 和效率与公平矛盾，为全球发展议程提供新的正 义标准。这种价值共识的生成遵循双重逻辑：一 是经验普遍化，即将中国道路的特殊经验转化为 可迁移的理论模型；二是对话制度化，通过创设 新型知识平台推动全球知识治理从“规则接受” 向“规则共商”转型。在此过程中，学术期刊作 为知识生产与传播的载体，在中国自主知识体系 建构中发挥双重枢纽作用：既是本土理论突破西 方学术壁垒的“破冰船”，又是全球知识对话的 “协商平台”。

　　二、功能实践：学术期刊国际对话赋能 中国自主知识体系的机制

　　学术期刊国际对话的功能实践致力于突破 “文化折扣”与“话语失衡”的双重困境，构 建从知识转译到范式重构的完整链条。斯图亚 特 · 霍尔指出，“话语转向”堪称当代社会知识 领域最重要的转向之一［2］ 。作为“翻译者”，期 刊通过跨语际实践，将本土理论的文化逻辑转化 为国际通约性话语，解决“不可译性”难题，构 建知识流通的基础层。作为“对话者”，期刊创 设中西理论对话场域，通过双向阐释促进方法论 互鉴，以中国实践为基点拓展东方思维的全球认 知维度，形成知识生产的交互层。作为“批判者”， 期刊解构西方学术霸权框架，以原创性话语重构 全球学术议程，确立知识治理的革新层。

　　1．作为翻译者：推动本土理论的国际话语 转换

　　学术期刊作为跨语际实践的“知识转译者”， 通过系统性筛选、编译与阐释本土理论成果，在 保持文化主体性的前提下，将蕴含中国经验的概 念范畴、逻辑框架转化为符合国际学术话语规范 的表达形式。翻译是以语言为媒介的跨文化社会 实践［3］ ，这种实践超越简单的语言替换，通过 重构叙事逻辑与论证框架，使中国理论摆脱“他 者化”误读。这种知识赋能机制使中国自主知识 体系在国际语境中获得主体性表达，搭建起连接 本土知识生产与国际学术对话的桥梁，推动形成 双向互鉴而非单向输出的全球知识流通。

　　例如，《中国社会科学》推出《中国自主知 识体系与标识性概念》《中国式现代化与人类文 明新形态》《文明起源与文明互鉴》等专栏，将 根植于本土经验的理论话语转化为国际学术界可 对话的知识产品，通过系统性符号转换重置知识传播的认知框架。在《文明起源与文明互鉴》专 栏中，相关学术论文在保留本土概念原义的同时， 采用社会科学通用术语对本土概念进行二次阐 释，有效破解理论“不可译性”的困境。上述方 式不仅突破了传统语言转换的平面维度，更形成 了具有知识考古特征的跨文化转译体系。与此同 时，作为“翻译者”的学术期刊，在推动本土理 论的国际话语转译过程中需要进一步提升其可见 度与能见度。在提升可见度方面，学术期刊创新 实施“协同出海”策略，通过与国际出版机构建 立战略合作，借力其全球传播网络，入驻Web of Science、Elsevier ScienceDirect、SpringerLink 等权威数据库提升引文能见度。在增强能见度方 面，《探索与争鸣》《社会学研究》等学术期刊应 用可视化手段革新理论呈现方式，将抽象思维转 化为具象表达。

　　综上，作为“翻译者”的学术期刊不仅完成 了语言符号转换，还通过“知识再语境化”重构 理论传播的认知框架，使中国学术话语不断提升。

　　2．作为对话者：中西理论范式的跨文明互构

　　在中国自主知识体系的构建中，学术期刊 作为跨文化对话的“学术斡旋者”（academic mediator），创设了中西理论范式平等对话的学 术场域。斡旋者的角色使学术期刊在国际对话 中既侧重本土概念的重构，又兼顾知识论层面的 双向阐释与创造性转化。在方法论层面，学术 期刊通过促成比较研究与批判性反思，以中国 实践解构西方理论的预设边界。例如《文史哲》 推出系列“高端论坛”，着重讨论“亚细亚生产 方式与中国道路”“儒学与自由主义的对话”“学 术翻译与中外文明交流互鉴”等议题。在保持文 化主体性的前提下，通过范式互释、问题共研与 价值协商，《文史哲》促成了超越文化相对主义 与突破西方中心主义的理论思想，催生出兼具文 明兼容性的理论增量。此外，相关学术期刊也尝 试将“关系本体论”“实践辩证法”等东方思维 嵌入现代学术话语，同时吸收西方实证传统以优 化理论建构逻辑，从而增强中国理论对全球性议 题的解释张力，为人类知识共同体提供多元解决 方案。

　　可以说，学术期刊打造了一个“问题共置— 方法互鉴—价值协商”的三维对话平台，推动中 西理论从对抗性辩论转向建设性互构。首先，学 术期刊通过专题、专栏、特稿、年度论坛、圆桌 论坛等形式创设理论知识对话的公共领域，如 “天下体系与民族国家”“礼治秩序与法治文明” 等元命题，在文明的差异中展开对话，从而不断 寻找理论的通约性。其次，期刊通过专题策划 引导理论对话与创新。例如，《开放时代》推出 《标识性概念与中国自主知识体系》《他者的世 界》《面向中国式现代化实践的知识生产》等专 刊，推动中西理论的对话。最后，越来越多的学 术期刊正在进一步推动异质理论的并置比较，以 此揭示不同文明解决人类共性问题的智慧互补。 总之，作为对话者的学术期刊，在国际对话的理 论碰撞中，正在孵化出具有文明杂交特质的创新 范式。

　　3．作为批判者：创新话语挑战西方学术霸权

　　对话的另一个维度是批判、反思以及建构自 主知识体系真正的“独立性”。在西方霸权的笼 罩下，中国部分思想学术具有依附性［4］ 。作为“学 术批判者”的学术期刊，需通过系统性解构西方 中心主义的知识生产逻辑与价值预设，揭示其理 论边界与文化局限性。

　　一方面，学术期刊倡导的批判性研究范式， 能够剖析西方学术话语中的隐性权力结构，在历 史语境中还原其地域性生成逻辑。例如，《国际 社会科学杂志（中文版）》连续推出《再造社会》 《人文艺术理论与批评》《世界的构成》等专栏， 致力于研究不同文化的理论思想、背景与意涵， 探讨理论的特殊性与普遍性，以此开展理论的 批判对话。另一方面，学术期刊立足中国实践， 创新理论工具与评价标准，推出大量以“中国 式现代化”经验重构发展理论的学术论文，通过提出替代性解释框架，消解西方理论的“天 然合法性”。

　　值得注意的是，学术期刊的批判并非简单的 否定性对抗，而是通过原创性话语体系的生产在 国际知识理论平台上推动中国概念、中国理论的 全球化实践。相关学术期刊对“小康社会”“全 过程民主”等概念的学术化阐释，在全球知识秩 序变迁的过程中显著提升了中国学术的话语议程 设置能力。学术期刊以维护知识主权为核心诉求， 在揭露西方理论文化局限性的同时，构建具有中 国特色的替代性解释框架，推动全球学术生态从 单极支配向多元共生转型。

　　三、价值实现：学术期刊国际对话赋能

　　中国自主知识体系的知识效应 学术期刊国际对话赋能中国自主知识体系的 价值实现，本质上是知识生产领域的实践延伸， 其核心在于通过理论创新、文化激活与范式重构 三重维度的协同共振，构建中国学术的全球知识 贡献链。在理论创新层面，学术期刊扎根中国实 践提炼原创性概念，将本土经验升华为具有普遍 解释力的知识范式。在文化激活层面，学术期刊 深度挖掘中华文明的文化基因，通过话语再造实 现传统智慧的现代转化。在范式重构层面，学术 期刊以数字技术赋能开放科学平台，重构全球知 识流通的权力结构与评价标准。这种价值实现不 仅彰显学术期刊在国际对话中的独特价值，还通 过知识公共性的再创造，为人类文明新形态的构 建注入中国智慧。

　　1．深化理论创新与实践互构，提升中国理 论的解释力

　　当前，全球知识生产格局正处于深度重构 期，学术期刊国际对话能够有效推动基础理论的 自主革新与实践经验的学理化提炼，显著增强中 国理论的解释力与国际传播效能。中国理论对复 杂现实的内在解释力，决定了中国自主知识体系 构建的可信度与传播度。学术期刊应借助国际对 话渠道，将中国特色的本土经验与全球性议题相 结合，推动学科范式和研究方法的创新，构建既 具有中国特色又兼具普遍意义的理论框架。国际 对话对理论的可检验性提出了更高要求，学术期 刊需以“理论与实践互构”为核心纽带，通过理 论回应现实问题的能力建设，在解决本土问题 中对理论进行检验、修正和迭代完善，形成“实 践—理论—再实践”的良性循环。由此，中国自 主知识体系能够在历史逻辑、实践逻辑与学术逻 辑相统一的过程中，持续提炼原创性理论，实现 从“阐释西方理论”到“生产中国理论”的范式 转变。

　　这种价值实现体现在以下几个方面。其一， 聚焦中国式现代化进程中涌现的原创性概念，如 “精准扶贫”“渐进式改革”等，通过专栏策划和 专题研究引领理论范式突破。以《中国社会科学》 为代表的顶尖期刊围绕“中国特色哲学社会科学 三大体系”建设刊发百余篇跨学科成果，将本土 实践经验成功转化为具有国际普适性的理论框 架，充分体现知识主权与理论自信。其二，注重 自主知识体系构建的实践导向，引导学者在扎根 本土实践的微观案例中提炼宏观理论规律。例如， 《探索与争鸣》通过跨学科“圆桌论坛”解析国 家治理与文明传承等重大议题，使理论成果兼具 实践回应性与学理深度。其三，构建“实践土壤 滋养理论创新，理论反哺实践优化”的闭环机制， 通过知识碰撞与检验，深入阐释中国社会变革的 复杂现实问题，同时为全球多元现代性议题提供 具有中国特色的解决方案。

　　2．激活文化基因与话语再造，增强文化软 实力与学术话语权

　　学术期刊在国际对话中可有效激活本土文化 基因与学术传统，将中华文明积淀的哲学智慧、 价值理念转化为具有现代学术形态的知识体系， 从而实现传统文化资源的创造性转化。通过构建 兼具民族特色与国际通约性的学术表达范式，学 术期刊能使带有文化基因的中国学术成果得以更有效地传播并获得国际认同。这种价值取向不仅 彰显了中华文化的主体性，还通过知识对话促成 价值共振，最终提升国家文化软实力与国际学术 话语权，推动形成多元平衡的全球知识生态。文 化软实力的增强涉及诸多方面，具体涵盖我国综 合国力和国家治理能力的提升、经济发展方式的 转变、第二个百年奋斗目标的实现以及中华民族 的伟大复兴［5］ 。这也意味着，学术期刊赋能自 主知识体系的价值实现需要超越工具主义的“转 化—传播”线性认知，直面话语转译中的文化本 真性，同时实现学术话语的可通约性叙事。

　　学术期刊赋能自主知识体系的知识效应，使 其在传统文化资源的现代转化与全球话语体系 重构中发挥枢纽作用，其核心实践体现为本土 文化基因的学术激活与国际表达范式的战略性 突破。一方面，学术期刊深度挖掘传统文化资 源，推动“创造性转化”实践。例如：《孔子研究》 开设“中华文化资源与国家治理”专栏，将“仁 政民本”“和合共生”等理念植入现代治理理论。 《马克思主义研究》通过“ 建设中华民族现代文 明”专题，聚焦探索传统文化与社会主义的价值 契合点与融合路径，重塑文化主体性。学术期刊 通过系统性激活传统治理智慧，不仅为现代社 会治理提供伦理资源，还在跨国合作场景中验 证其价值。另一方面，学术期刊构建中外知识 体系“翻译—对话”机制，通过系统性转译策略 突破文化传播壁垒。例如，《中国人民大学学报》 通过《中国之理》专栏，将“差序格局”“天下 体系”等本土概念转化为国际学界可理解的话语 符号，实现核心概念的精准转码，打破西方中心 主义的话语垄断。同时，学术期刊通过策划文明 互鉴、生态治理等全球性议题，组织国际学者共 同研讨，使中国学术从“被动应答”转向“主动 设问”。这种“以传统为根、以问题为桥、以对 话为径”的策略，既强化了中华文化的当代生命 力，又使中国学术话语成为全球知识生态的建构 性力量。

　　3．重构知识生产与传播范式，推动全球知 识生态多元共生

　　学术期刊赋能自主知识体系构建正在系统性 重塑“去中心化”的全球知识生态。通过重构以 “多元平等”为核心的知识生产机制与价值导向， 打破西方主导的单一知识评价标准，建立基于跨 文化对话的协同创新网络，充分运用大数据、云 计算等新技术，实现对目标读者的精准推送与有 效覆盖［6］ 。一方面，立足中国实践构建“在地全 球化”研究范式，将本土问题意识与方法论创新 融入国际学术议程，实现知识生产的在地性与普 遍性辩证统一。另一方面，依托数字技术赋能开 放科学平台，构建多语言、多媒介、多向度的学 术传播体系，借助智能翻译与语义分析技术实现 原生知识的精准传播。这种范式变革不仅重塑了 全球知识生产的权力结构，还通过知识共享机制 促进文明互鉴，在消解认知偏见与话语霸权的同 时，推动形成尊重差异、互补共生的学术共同体， 为人类知识图谱注入更丰富的文明维度与思想资 源。

　　学术期刊正通过多种路径推进中国自主知识 体系构建。首先，学术期刊推动交叉学科革命， 打破学科壁垒。例如，《北京大学学报》设立《数 字与人文研究》《文明：中国与世界》《家国构想 与文明叙事》等专栏，融合大数据和人工智能技 术，催生了“数字历史”“数字古籍”等新兴研 究热点。其次，相关学术期刊正实施“南南知识 走廊”的制度化实践，与发展中国家学术平台建 立合作网络。例如，“一带一路”学术出版联盟 可推动“金砖国家现代化比较研究”等议题的共 研共享，挑战西方知识霸权的地缘格局。此外， 学术期刊通过运用数字技术构建去中心化的传播 网络，探索“开放科学”平台建设新模式，如， 建立预印本平台加速成果流通，运用区块链技术 实现学术贡献的可溯性，构建“全球学术知识 图谱”，最终揭示中国研究在网络中的节点地位。 这种突破使学术期刊有望从知识传播中介升维为生态规则制定者，引领全球知识生产走向多元共 生的未来。

　　四、结语

　　学术期刊的国际对话赋能实践本质上是以知 识外交推进文明互鉴的战略行动，其核心价值不 仅体现在中国学术话语能见度的提升，还在于为 发展中国家突破“依附性知识生产”困境提供范 式参考。面向中国式现代化的历史语境，学术期 刊的国际对话赋能需要在三个方向进一步深化。 其一，推进方法论的数字转写，运用数字技术实 现理论资源的多模态转化，创新学术传播范式。 其二，完善话语转译的策略突破，建立跨文化阐 释中的概念对接、理论互鉴与范式共生。其三， 强化学术期刊平台功能的战略升级，将专题策划、 学术争鸣等模式转化为全球知识治理的制度性接 口，引导国际学界关注本土问题，从被动适应国 际话语体系转向主动参与知识治理体系的重塑。 这要求学术期刊超越工具理性的传播思维，将知 识传播置于文明对话的高度，既要保持对国家文 化战略的响应张力，通过“知识主权”筑牢话语 安全边界，又要培育学术共同体的价值共识，在 差异协商中拓展人类的认知疆域。唯有持续深化 学术期刊的国际对话，不断强化自主知识体系与 国际学术生态的互构关系，方能在文明对话中实 现“各美其美，美美与共”的学术新图景。